Перформ-терапия как метод восстановления идентичности в условиях постмодернистской фрагментации
Аннотация
Обоснование. Кризис идентичности, вызванный культурной ситуацией постмодерна, проявляется в форме фрагментарности, ироничного отчуждения и утраты способности к символическому участию. Современные психотерапевтические подходы частично реагируют на этот вызов, однако либо воспроизводят модернистские допущения о целостной личности, либо используют постмодернистскую деконструкцию в качестве терапевтической стратегии. Перформ-терапия, опирающаяся на теорию перформатизма Рауля Эшельмана, предлагается как новая парадигма психотерапии, способная восстановить экзистенциальную включённость без наивного идеализма.
Цель – теоретическое обоснование перформ-терапии как метода восстановления идентичности в условиях постмодернистской фрагментации субъективности и утраты символической вовлечённости.
Материалы и методы. Основным методом является сравнительно-теоретический анализ, базирующийся на сопоставлении культурно-философских оснований психотерапевтических подходов (модернизм, постмодернизм, перформатизм). В качестве материала используются труды Рауля Эшельмана, нейропсихологические исследования символического поведения, а также наблюдения из клинической практики. Элементы когнитивной нейронауки и антропологии ритуала служат эмпирической опорой для интерпретации терапевтических механизмов.
Результаты. Перформ-терапия представлена как самостоятельная терапевтическая модель, отличающаяся от нарративной и экзистенциальной терапий по ряду параметров: типу нарратива, отношению к искусственности, роли иронии, форме участия клиента и онтологической метафоре. Центральным механизмом выступает двойное кадрирование, при котором клиент осознаёт условность терапевтической рамки, но принимает её как подлинную, что позволяет преодолеть разрыв между знанием и верой. Обосновано, что данная установка активирует универсальные когнитивно-аффективные механизмы, в том числе работу сети пассивного режима мозга и ритуальных форм поведения, и тем самым восстанавливает способность субъекта к переживанию, действию и символическому включению. Установлено, что перформ-терапия особенно эффективна в работе с пациентами, демонстрирующими признаки постмодернистской идентичности (гиперрефлексия, фрагментация Я, эмоциональное отчуждение), а также применима в рамках самопсихотерапии и культурно-чувствительных интервенций. Предложенная концепция открывает перспективы для развития новых форм символической терапии, ориентированных на эпоху постпостмодерна.
EDN: NPIGBJ
Скачивания
Литература
Gergen, K. J. (1991). The saturated self: Dilemmas of identity in contemporary life. New York: Basic Books. 288 p.
Bauman, Z. (2004). Liquid modernity. Cambridge: Polity Press. 228 p.
Cushman, P. (1990). Why the self is empty: Toward a historically situated psychology. American Psychologist, 45(5), 599–611.
Eshelman, R. (2008). Performatism, or the end of postmodernism. Aurora, CO: Davies Group Publishers. 230 p.
Eshelman, R. (2024). Transcending postmodernism: Performatism 2.0. New York: Routledge. 228 p.
Эшельман, Р. (2021). Перформатизм как преодоление постмодерна. Логос, 31(6(145)), 1–34. https://doi.org/10.22394/0869-5377-2021-6-1-31 EDN: https://elibrary.ru/WGVVEV
Andrews-Hanna, J. R., Reidler, J. S., Sepulcre, J., Poulin, R., & Buckner, R. L. (2010). Functional-anatomic fractionation of the brain’s default network. Neuron, 65(4), 550–562.
Chatterjee, A., & Vartanian, O. (2016). Neuroaesthetics. Trends in Cognitive Sciences, 20(7), 419–428.
Hall, S. (1996). Questions of cultural identity. London: SAGE Publications. 240 p.
Giddens, A. (1991). Modernity and self-identity: Self and society in the late modern age. Cambridge: Polity Press. 256 p.
Hobson, N. M., Schroeder, J., Risen, J. L., Xygalatas, D., & Inzlicht, M. (2018). The psychology of rituals: An integrative review and process-based framework. Personality and Social Psychology Review, 22(3), 260–284.
References
Gergen, K. J. (1991). The Saturated Self: Dilemmas of Identity in Contemporary Life. New York: Basic Books. 288 p.
Bauman, Z. (2004). Liquid Modernity. Cambridge: Polity Press. 228 p.
Cushman, P. (1990). Why the self is empty: Toward a historically situated psychology. American Psychologist, 45(5), 599–611.
Eshelman, R. (2008). Performatism, or the End of Postmodernism. Aurora, CO: Davies Group Publishers. 230 p.
Eshelman, R. (2024). Transcending Postmodernism: Performatism 2.0. New York: Routledge. 228 p.
Eshelman, R. (2021). Performatism as Overcoming Postmodernism. Logos, 31(6(145)), 1–34. https://doi.org/10.22394/0869-5377-2021-6-1-31 EDN: https://elibrary.ru/WGVVEV
Andrews-Hanna, J. R., Reidler, J. S., Sepulcre, J., Poulin, R., & Buckner, R. L. (2010). Functional-Anatomical Fractionation of the Brain's Default Network. Neuron, 65(4), 550–562.
Chatterjee, A., & Vartanian, O. (2016). Neuroaesthetics. Trends in Cognitive Sciences, 20(7), 419–428.
Hall, S. (1996). Questions of Cultural Identity. London: Sage Publications. 240 p.
Giddens, A. (1991). Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge: Polity Press. 256 p.
Hobson, N. M., Schroeder, J., Risen, J. L., Xygalatas, D., & Inzlicht, M. (2018). The Psychology of Rituals: An Integrative Review and Process-Based Framework. Personality and Social Psychology Review, 22(3), 260–284.
Просмотров аннотации: 53 Загрузок PDF: 20
Copyright (c) 2025 Anatoliy A. Grebenyuk
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
